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lunes, 15 de octubre de 2012
ARQUEOLOGÍA Y PATRIMONIO: DE AYER A HOY
La arqueología es la disciplina que estudia, basándose en el registro arqueológico, la integración de la cultura material en los procesos socioculturales de construcción de la realidad. | Felipe Criado Boado - La Memoria y su Huella - Claves de razón práctica N.º 115
OBJETIVOS:
Primera aproximación al complejo concepto de Patrimonio Arqueológico y a ver cómo se enseña en la actualidad como parte de los bienes culturales. Para ello se analiza el desarrollo histórico de la Arqueología desde sus precedentes, mucho antes de formarse como disciplina, hasta el concepto de gestión del patrimonio arqueológico, incluyendo prácticas como el coleccionismo y la investigación tradicionales, la restauración, la protección y la difusión.
REFLEXIÓN:
La parte que más ha despertado mi interés del tema ha sido la de los expolíos y el comercio ilícito de bienes culturales ya que hace un par de años que ronda en mis pensamiento como consecuencia de mis visitas al British Museum en Londres, el Louvre en París y el Metropolitan Museum de Nueva York, entre otros muchos...
Me escandaliza enormemente visitar un museo y ver en él increíbles "trozos" de edificios y civilizaciones ajenas, NO pertenecientes al país donde se encuentra dicho museo, sino a los territorios colonizados o a los países menos desarrollados del Mediterráneo y el Próximo Oriente.
Consecuencia obvia de la “Arqueología colonialista” o “imperialista”, cuyos objetivos eran tanto de investigación, como ideológicos – la demostración de la superioridad cultural del mundo occidental a través de la Historia –, a la vez que enriquecer e incrementar los fondos de los grandes museos del mundo.
Y si con esto no bastaba, existe otra escandalosa consecuencia, el mercado de antigüedades ilegal de piezas de la antigüedad, con colecciones enteras que han sido vendidas y adquiridas según los intereses y posibilidades del momento.
Puede entenderse que si un determinado país no puede permitirse, en un determinado momento de su historia, encargarse adecuadamente de su patrimonio, (ya sea por escasez económica, conflictos políticos, etc), acepten la generosa ayuda de otros países para conseguir preservarlo ya que el patrimonio individual forma parte de la historia del mundo.
La parte que más ha despertado mi interés del tema ha sido la de los expolíos y el comercio ilícito de bienes culturales ya que hace un par de años que ronda en mis pensamiento como consecuencia de mis visitas al British Museum en Londres, el Louvre en París y el Metropolitan Museum de Nueva York, entre otros muchos...
Me escandaliza enormemente visitar un museo y ver en él increíbles "trozos" de edificios y civilizaciones ajenas, NO pertenecientes al país donde se encuentra dicho museo, sino a los territorios colonizados o a los países menos desarrollados del Mediterráneo y el Próximo Oriente.
Consecuencia obvia de la “Arqueología colonialista” o “imperialista”, cuyos objetivos eran tanto de investigación, como ideológicos – la demostración de la superioridad cultural del mundo occidental a través de la Historia –, a la vez que enriquecer e incrementar los fondos de los grandes museos del mundo.
Y si con esto no bastaba, existe otra escandalosa consecuencia, el mercado de antigüedades ilegal de piezas de la antigüedad, con colecciones enteras que han sido vendidas y adquiridas según los intereses y posibilidades del momento.
Puede entenderse que si un determinado país no puede permitirse, en un determinado momento de su historia, encargarse adecuadamente de su patrimonio, (ya sea por escasez económica, conflictos políticos, etc), acepten la generosa ayuda de otros países para conseguir preservarlo ya que el patrimonio individual forma parte de la historia del mundo.
Pero una vez que dicho país ha superado las dificultades por las que pasaba, su patrimonio debe ser devuelto a donde pertenece.De la misma manera que a cada época le pertenece su arte y al arte su libertad, el patrimonio pertenece al lugar de donde pertenece su civilización, perdiendo valor una vez se descontextualiza.
Igual de absurdo es el poder contemplar hoy el Templo de Dendur en el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York que el día de mañana los egipcios arranquen el conjunto escultórico del Rushmore de la montaña y lo coloquen dentro de un moderno museo en El Cairo para enriquecimiento de los egipcios y disfute y contemplación de sus ciudadanos y turistas.
Igual de absurdo es el poder contemplar hoy el Templo de Dendur en el Museo Metropolitano de Arte en Nueva York que el día de mañana los egipcios arranquen el conjunto escultórico del Rushmore de la montaña y lo coloquen dentro de un moderno museo en El Cairo para enriquecimiento de los egipcios y disfute y contemplación de sus ciudadanos y turistas.
DOCUMENTOS:
En cuanto a las actividades realizadas en este tema, las prácticas no las he considerado especialmente útiles, a excepción de la parte sobre la destrucción del patrimonio, (parte que por lo menos ha despertado mi interés de exploración en la red). A pesar de ser el primer tema y de haber tenido que invertir tiempo en la busqueda de los listados de museos arqueológicos, empresas de arqueología y yacimientos arqueológicos, no considero que dicha información vaya a ser utilidad en los próximos temas.
Por otra parte, la prueba sí que me ha parecido de utilidad para buscar conceptos nombrados en el tema pero no explicados, (arqueología de la muerte), y para saber diferenciar entre los principales tipos de arqueología y tener un clara idea general sobre su desarrollo histórico.
D
MATERIA APRENDIDA:
Por otra parte, la prueba sí que me ha parecido de utilidad para buscar conceptos nombrados en el tema pero no explicados, (arqueología de la muerte), y para saber diferenciar entre los principales tipos de arqueología y tener un clara idea general sobre su desarrollo histórico.
D
MATERIA APRENDIDA:
- Introducción al conocimiento general de la disciplina de Arqueología.
- Introducción al conocimiento del concepto de Patrimonio Arqueológico.
- Introducción al conocimiento de la Historiografía Arqueológica.
- Análisis de las fases históricas de reconocimiento y tutela del Patrimonio Arqueológico.
- Desarrollo de la conciencia de conservación del patrimonio cultural.
- Capacidad de análisis y crítica en el marco científico.
REPRODUCCIÓN:
Artículo del ABC de Jesús García Calero / Madrid
Así
fue posible el expolio de España
Políticos, historiadores y funcionarios ayudaron al
despojo de monumentos y colecciones, según la investigación dirigida por
Inmaculada Socias
El claustro de
Sacramenia, empaquetado piedra a piedra, a su llegada a Florida
Por primera
vez, un grupo de historiadores ha tenido acceso a la correspondencia que los
marchantes de arte enviaban a los grandes potentados norteamericanos que
compraron ingentes cantidades de obras de arte y antigüedades del patrimonio
español al principio del siglo XX. Hablamos de William Randolph Hearst,
el celebre magnate que inspiró «Ciudadano Kane», o de Archer Milton Huntington,
fundador de la Hispanic Society of América.
Inmaculada
Socias, profesora de Historia del Arte de la Universidad de Barcelona, ha
coordinado y escrito en los primeros volúmenes este triste relato de expolio,
que fue consentido, cuando no animado, por destacados historiadores y
responsables políticos españoles.
Doble vida
Todos los
personajes de esta historia tienen doble vida. En la cúspide encontramos
exitosos historiadores, como José Pijoan; políticos y filántropos,
fundadores de museos, como el marqués de la Vega-Inclán; artistas como Ricardo Madrazo,
emparentado con una saga que incluye algún director del Museo del Prado,
responsables de monumentos como José Gestoso o asiduos conocedores de la
élite social y diplomática, como el celebérrimo Arthur Byne, que logró
llevar a EE.UU. claustros y monasterios desmontados por piezas. Todos ellos le
avisaban y, en ocasiones también, ejercían de marchantes a comisión.
Tras la Desamortización
y el 98 con una crisis económica galopante, los potentados americanos tenían
decenas de ojos y oídos en España y dinero para inundar el mercado. Las
autoridades no acertaron a evitar la diáspora de lo mejor del arte
español, que hoy se encuentra en museos y colecciones de todo el mundo.
Era el momento de contar esta historia
En palabras
de Jonathan Brown, «incomprensiblemente, los historiadores del arte
españoles han evitado hasta ahora contar la historia del “expolio de Hispania”,
un cuento triste que combinó fatalmente la avaricia y la ignorancia.
Pero el tiempo de reconstruir estos lúgubres eventos sin desmentido posible ha
llegado. Permiten comprender la mentalidad de las clases altas y de los
guardianes del patrimonio artístico». «La profesora Socías -añade- ha
jugado un papel de gran relieve, su libro sobre Huntington es definitivo,
fundado en una investigación exhaustiva del nutrido archivo de la Hispanic
Society, que ha sido embajador permanente de la alta cultura española en
EE.UU».
Siempre se
ha dicho que Huntington no compraba obras de arte en España «porque
estoy en contra de importunar a dichas aves del paraíso posadas en sus
alcándaras», confiesa en carta a su madre. Pero lo cierto es que buena parte de
su colección fue cosechada por sus agentes, decenas de ellos. Según desvela el
trabajo de Inmaculada Socias, su red se extendía por otros países, e incluía
marchantes profesionales, pero en España actuó de manera continua.
Los principios de Arthur Byne
La frontera
entre el marchante y el historiador, entre el agente y el anticuario es
difícil de definir en aquella España. Por ello, la meritoria labor de mecenazgo
de Huntington debe quedar también indisolublemente asociada a su actividad
comercial. A menudo costeaba a sus agentes viajes para realizar publicaciones
culturales que servían además como trabajo de campo para detectar piezas
valiosas.
Viajar con
una carta de presentación de la Hispanic Society abría muchas puertas, y
de hecho Arthur Byne comenzó así sus andanzas en España. Autor directo
del expolio de los monasterios de Sacramenia y Óvila, estos dos casos para Byne
fueron minucias (según el profesor José Manuel Merino de Cáceres, que
acaba de publicar junto a Mª José Martínez Ruiz una extensa monografía
sobre el personaje
«W.R.Hearst: el gran acaparador» en Cátedra), comparados con el cúmulo incontable de
arte expoliado sin el menor escrúpulo, empezando por 80 artesonados,
innumerables pinturas y miles de piezas.
Enamorado de España
Lo cierto es
que Byne acabaría siendo el factótum de Hearst en España, operando sin
dejar rastro desde su palacete madrileño de don
Ramón de la Cruz, 5. Se codeó
con lo mejor de nuestra sociedad y no hay más que leer la necrológica
que publicó Blanco y Negro (18-08-1935, pág. 135;
hemeroteca.abc.es) para entender la consideración que, como hispanista condecorado,
se le tenía.
Desgraciadamente,
la ley en España fue siempre por detrás de esta realidad y nunca paró la
sangría. Hasta 1911 se permitía el comercio internacional con las obras de
arte españolas y, cuando se regula la legislación protectora del
patrimonio, al llegar la República, el claustro de Sacramenia, desmontado y
empaquetado, ya está rumbo a EE.UU.
Un Greco de Aranjuez
Precisamente,
la destructiva actividad de Byne en España es uno de los principales motivos
por los que Huntington rompió con él, y hay que decirlo en su honor.
Pero hay otro caso revelador, que tiene por protagonista a Francis Lathrop,
otro de sus artistas/ agentes. En una carta a Huntington acuerdan un código
para hablar de un Greco de Aranjuez que perteneció a la Infanta
Cristina, pero que sus herederos se disponían a vender en 1901. Acuerdan
por carta que la palabra «Hold» significará compra. «Rye Express»,
el Greco. Mayo son 25.000 dólares, junio 30.000, julio 35.000 y agosto 40.000.
Al concretar la compra, emitirían un telegrama «Hold Rye Express for July»,
que significaba «comprar el Greco de los Borbón por 35.000 dólares».
Josep Pijoan, el autor de «Summa artis»,
fue estrecho colaborador de Huntington, y agente suyo sobre todo en París y
Londres, adonde llegaban también innumerables piezas del patrimonio español. Le
recomendó comprar piezas que sabía que completarían la colección de su mecenas.
Pocos meses antes de la guerra civil, desde España, Pijoan escribe a
Huntington tras un encuentro con un anticuario que le ofrece textiles y
bronces.
Ricardo y Raimundo Madrazo
Raimundo y
Ricardo de Madrazo ofrecieron a
Huntington dibujos de Goya, algún manuscrito de Lope de Vega y
lienzos de Mazo, siempre tratando de hacerlo entre bambalinas, fuera del
mercado «oficial». En Castilla y Andalucía, el coleccionista recibía piezas
desde fíbulas de oro a azulejos moriscos, incluso una oferta por el patio del Castillo
de Vélez Blanco, por prestigiosos funcionarios y académicos
correspondientes. Incluso de nobles en situación precaria.
Hubo un
anticuario, Raimundo Ruiz, que acabó organizando almonedas en Nueva
York adonde hacía llegar obras del patrimonio, saltándose toda ley. Las
autoridades ordenaron detener en 1926 un barco en Burdeos, el «Chicago».
Ruiz había solicitado permiso para exportar 613 de objetos artísticos, pero se
las había ingeniado para cruzar la frontera y realizar el envío, con ayuda de
anticuarios franceses y americanos. Más de 4.500 objetos incluyendo un Greco,
12 pinturas, una sillería de coro, varias esculturas…
Socias opina
que la falta de conciencia de la clase dirigente y la presión compradora
de grandes coleccionistas se unió a la mala situación económica. Su
investigación aporta «aspectos absolutamente desconocidos por la sociedad y que
han permanecido en la penumbra y entre densas nieblas». Y opina que el mercado
del arte tiene aún la misma iluminación.
Quién fue quién
Marqués de
la Vega-Inclán
(1858-1942).Fundador
del Museo Romántico, creador de las Casas del Greco y Cervantes, político con
responsabilidades en la dictadura de Primo de Rivera, patrono del Prado, su
biografía en favor de las artes deberá incluir gracias a esta investigación sus
actividades en la compraventa de obras de arte de los grandes pintores de la
escuela española.
Ricardode
Madrazo
(1851-1917).
Trabajó para los Havemeyer y Huntington. Destacado miembro de la saga de
pintores, él y su hermano Raimundo ofrecieron a la Hispanic obras de la
colección de la viuda de Fortuny, incluyendo Goyas, Mazo, y piezas de los
duques de Lerma y los marqueses de Narros, como algún Velázquez. Sus ventas
eran «ajenas» al mercado.
José Pijoan
(1881-1963)
Prestigioso historiador del arte, fundador del Institut d’Estudis Catalans y
militante del noucentisme, autor de «Summa Artis» y profesor en Canadá y EE.UU.
Fue asesor de Huntington y también le recomendó la compra de numerosas obras de
arte español. Recolectó piezas para el Museo de Cataluña y catalogó fondos de
la Hispanic Society.
Arthur Byne
(1884-1935).El
mayor expoliador que vio nuestro país, trabajó para Hearst, y colaboró con
Huntington. Monasterios, portadas de iglesias, castillos, artesonados (80),
miles de pinturas, esculturas y piezas arqueológicas... nada se le resistió.
Pingües beneficios para alguien a quien España condecoró como hispanista.
SÍNTESIS:
Personalmente este capítulo ha sido de gran utilidad para mí ya que como arquitecta mi formación siempre ha estado centrada en dicha disciplina y en los conceptos de patrimonio arquitectónico y de su conservación y restauración. Considero que es absolutamente necesaria la aproximación inicial a la Arqueología y al Patrimonio Arqueológico para continuar en el aprendizaje de Arqueología Virtual y Patrimonio Cultural.
Profesor: Dr. José Beltrán Fortes
Grupo de Investigación Historiografía y Patrimonio Andaluz. HISPAN
Universidad de Sevilla
Profesor: Dr. José Beltrán Fortes
Grupo de Investigación Historiografía y Patrimonio Andaluz. HISPAN
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